Fé

Fé

1

as crianças que nasciam doentes

eram batizadas ainda na primeira semana

e ganhavam nomes como Maria Auxiliadora

ou Maria de Lourdes como minha mãe

os pais mais positivistas davam aos filhos

o nome do remédio que os curou

conheci uma moça chamada Terramicina

ou um nome parecido

acho que os pais trancam-se no quarto

e conferenciam sobre o nome do nascituro

nos países ibéricos há muitos meninos Jesus

o que é bom mas no Brasil há mais José e Maria

há tempo não encontro um Joaquim

onde foram parar os Joaquins?

2

eu queria um diário de bordo

que contivesse instruções sobre o que fazer

diante de cada direção e intensidade do vento

eu que por nada estou para me atirar ao mar

gostaria de naufragar perto de uma ilha

como nos romances do tempo dos veleiros

há mais ilhas em Defoe e Stevenson

que nos mapas mundi

gostaria de um livro para toda ocasião

como a Bíblia ou O Capital

livros há mas falta fé

                                               Igor Zanoni

Tempestade

Tempestade

meus sonhos repetidos

suas figuras antigas sempre novas

suscitando paixões mortas

os pesadelos com pessoas

que não me atemorizam

porque cumpri para com elas

 meu dever

indicam uma vida submersa

correndo no interior do corpo

e que sobrevém quando estou

mais indefeso

que vida eu vivi?

a vida de alguém

que não se conhece muito

ou se conhece tanto que abafa

o que poderia ser danoso

oh quão semelhante a mim

sou na escuridão

que luz há nas trevas!

clarões de tempestade

                                                   Igor Zanoni

De Deus e do Diabo

De Deus e do Diabo

Meu pai compensou sua intensa curiosidade intelectual em uma época na qual o conhecimento era mais difícil de obter sendo um valoroso autodidata, o que também ia ao encontro de seu individualismo. Como a maior parte das pessoas comuns, pensou que esse conhecimento deveria se amparar em uma sólida e permanente sabedoria que só as religiões têm a pretensão de dar. Estudou um pouco de tudo, da teosofia à ioga, da Bíblia como ela é a um olhar positivista até Pierre Weill. Foi uma viagem e tanto, da qual fui um copiloto ou pelo menos um atento espectador.  A geração de meu pai fez muito disso, buscando renovar o sentido prático e existencial da religiosidade. Eu fiz um percurso mais tarde, li muito Paulo VI, o Vaticano II, os teólogos da libertação e sempre estudei e pratiquei a ioga ou o budismo para corrigir minha débil firmeza interior e psicológica. Minha analista Selma Chiandotti Lamas fez essa relação entre minha vida religiosa e minha relação com meu pai de uma maneira natural e profunda. Como no início das drogas psi e do rock progressivo eu tivesse os meus dezoito ou vinte anos, aliei tudo isto à busca espiritual. Até hoje sempre ouço e me comovo com George Harrison, uma cítara indiana ou John Laughlin. Minha religiosidade nunca levou em conta a figura do Diabo. Ele nunca fez parte das minhas cogitações, eu nunca fui dualista. Deus entrou na minha infância, por minha avó e minha tia Ivone, mas ficou uma sombra de mim, como minha própria alma, com quem converso de modo permanente. Não me pune nem me faz próspero, não me recompensa o bem ou o mal. Aliás acho muito equivocada essa dicotomia. Há quem queira abolir de suas vidas Deus e o Diabo. Este último é uma bobagem, mas Deus é difícil de deixar para quem teve uma família, um “romance familiar” como o meu. Acho que é assim. Não temos autonomia para ser o que quisermos, mas eu fiquei com uma herança preciosa.

                                                   Igor Zanoni

Monastério

Monastério

quinhentas braças é o alcance

da voz humana

além dessa distância há um eremitério

em uma floresta uma gruta um cemitério

ali deve-se concentrar e meditar

deixando todo apego

filhos amigos família

não é preciso pensar na vida

a vida não tem nenhum sentido em si

exceto como suporte para a liberação

ali é possível construir

a Clara Luz o palácio de Brama

dar sete passos na sua direção

destrói o mau carma

se seus cabelos estiverem em fogo

corra para lá antes de apagá-lo

                                                        Igor Zanoni

Mutatis mutandi

Mutatis mutandi

a única continuidade

é a permanente mudança

você acha que é assim e puf!

já tem de achar outra coisa

pois o que era já era

você pensa que não vem de você

mas então de onde vem?

você não se acha capaz de mudar

o buraquinho em que está?

pois muda e muda bastante

até que não muda mais

mas os sábios dizem que mesmo assim

quando tudo parece imutável

continua mudando

                                   Igor Zanoni

Retorne

Retorne

se te passar pela cabeça

a idéia de partir

retorne

eu vou contar até três

e você estará de volta

se sair e descobrir os sete mares

saiba que já basta

e retorne

se estiver por aí meio solto

ou totalmente preso

retorne

se tiver bebido demais

ou se tornado um superzen

ainda dá tempo

retorne

se esqueceu o amor

ou seus pais que te puseram no mundo

se lembra de tudo no analista

chega

retorne

se deve dinheiro

se a consciência dói

se o azar te persegue

tudo isso tem jeito

enquanto tem tempo

retorne

                                                             Igor Zanoni

Pessoas difíceis

Pessoas difíceis

Em Silogismos da Amargura Cioran narra que ao terminar o curso de Filosofia pediu a um professor orientação para um trabalho que denominaria Teoria Geral das Lágrimas.  O professor respondeu placidamente que julgava não haver uma grande bibliografia sobre o tema. Cioran respondeu: “Eu tenho toda a história humana à minha disposição para consulta”.

Muitas pessoas não se sentem sofrendo, ou não percebem o sofrimento que têm ou provocam. Mas penso que a maior parte tem essa queixa: “Minha vida é difícil” ou “Eu sou uma pessoa difícil”. Um dos ensinamentos básicos do budismo tibetano é exatamente a percepção do oceano de sofrimento em que está imersa a vida humana. O cristianismo também fala da salvação do nosso sofrimento, desde agora e para sempre, após a morte. A comunhão católica é a participação no sofrimento de Cristo na cruz para salvar a humanidade e o mundo todo. Se Deus é o Pai, Ele também esteve de alguma forma presente no sofrimento na cruz. O reconhecimento do sofrimento é pois o primeiro ato do ser cristão. Muitos não têm afinidade com religiões, mas mesmo assim pensam em uma utopia que elimine o sofrimento, como mudanças políticas e econômicas ou o desenvolvimento da ciência e da técnica. Toda a onda de medicamentos que ajudem a melhorar a qualidade de vida, como antidepressivos e energéticos radica aí. Pessoalmente, fiz anos e anos de psicanálise para descobrir que o sofrimento não era tão assustador e podia ser tolerado ou entendido. Mas não há quem seja fácil, ou tenha vida fácil. As minhas dificuldades eu combato trabalhando, escovando os dentes, levando meu filho com seus amigos ao cinema e assim por diante. Talvez um passo fundamental para lidar com a amargura seja não se deixar levar pelo fato de estar sofrendo, ou estar sendo feliz, por ser amado ou por não ser amado, por ser ou não elogiado e assim por diante, como ensinam os Oito versos que transformam a mente, um pequeno sutra mahayana. Isso não é indiferença, é serenidade.

                                                            Igor Zanoni